Dans la plupart des cultures du monde, la fidélité conjugale a toujours été considérée comme une norme morale essentielle, dont la violation était perçue comme une faute grave. Cependant, à travers l’histoire, certains peuples ont eu des points de vue différents, et ce pour des raisons tout à fait rationnelles.

Par exemple, certains groupes ethniques du Nord, comme les Tchouktches et les Koriaks, avaient des coutumes selon lesquelles l’hospitalité pouvait inclure non seulement des mets et un hébergement pour la nuit, mais aussi l’attention de l’hôtesse. Ce comportement n’était pas perçu comme de l’infidélité ou un manque de respect envers le conjoint. Au contraire, c’était une manifestation de confiance, d’ouverture et de respect envers l’invité.

L’objectif principal de ces traditions était de renforcer les liens d’amitié entre les tribus et de perpétuer la lignée, car, dans les conditions difficiles du Nord, les communautés fermées étaient souvent confrontées au problème de la consanguinité. Par conséquent, la possibilité d’avoir un enfant d’un membre d’une autre communauté était considérée comme une bénédiction : elle promettait une descendance saine et une lignée plus forte. Si une femme tombait enceinte après la visite d’un invité, cet événement était perçu comme une heureuse nouvelle, et non comme un motif de condamnation. La communauté croyait que l’enfant hériterait de la force et de la vitalité des deux peuples.

Des formes similaires de ce qu’on appelait « hospitalité sexuelle » existaient chez d’autres peuples du monde, généralement parmi ceux qui vivaient dans des régions isolées et cherchaient à préserver la santé de leur clan et à entretenir de bonnes relations avec leurs voisins.