Příběh milionového pohřbu romského krále: Televize, zlato a podzemní sídla!

Zvykli jsme si říkat, že si člověk po smrti nic neodnese. Tradice mnoha romských komunit však na poslední cestu pohlížejí zcela jinak. Věří, že posmrtný život je pokračováním pozemského života, což znamená, že zesnulý by měl být vybaven komfortem, na který byl zvyklý. Proto se pohřby vlivných romských baronů často mění v okázalé obřady, které stojí statisíce, někdy i miliony dolarů. Pozoruhodným příkladem je pohřeb britského podnikatele Franka Thompsona, kterého jeho příbuzní nazývali „králem rodiny“. Po jeho smrti ve věku 69 let se jeho rodina rozhodla uspořádat rozlučkový obřad, jaký země dosud neviděla. Pro Franka byla vyrobena zlatem vyšívaná rakev, objednaná ze zahraničí, a pohřební průvod vedený Rolls-Roycem několik dní projížděl místy spojenými s jeho životem. Po pohřebním obřadu začala stavba mohutného mramorového mauzolea na hřbitově, projekt, který trval asi rok. Ale tento druh luxusu zdaleka není výjimkou. Bohaté římské rodiny měly tradici vytváření skutečných obytných prostor pod zemí. Tyto pohřební komory mohly obsahovat postele, pohovky, skříně, televize, ledničky, mobilní telefony, drahé oblečení, šperky a dokonce i sběratelský alkohol. Příbuzní se snažili umístit do blízkosti vše, co si zesnulý v životě cenil: své oblíbené pantofle, holicí strojek, knihy, fotografie a další osobní věci. Někdy se tyto podzemní stavby podobaly plnohodnotným bytům s několika pokoji. Samostatná místnost pro auto zesnulého byla považována za nejprestižnější. Takto drahé pohřby však byly vzácné a dostupné pouze nejbohatším rodinám. Po pohřebním obřadu ženy často sundávaly zlaté šperky a vhazovaly je do hrobky jako poslední dar zesnulému. Pohřební komora byla poté obložena železobetonovými deskami a vyplněna betonem, aby byla chráněna před zloději. Ani tato opatření však nebyla vždy účinná. Jsou známy případy, kdy se zločinci vloupali do nově postavených hrobek a ukradli peníze, šperky a drahé hodinky, které zemřelému zůstaly. Pohřební obřady mohou být stejně působivé. Pro některé barony jsou rakve vyrobené na míru z drahých dřevin, vybaveny osvětlením, ventilací a dalšími mimořádnými prvky. Obřadu se účastní příbuzní a zástupci komunit z desítek zemí a konvoje limuzín a luxusních vozů se táhnou kilometry daleko. Tak tomu bylo i v případě pohřbu slavného rumunského vůdce Floriana Cioaby, kterého doprovázely tisíce lidí a delegací z různých zemí. Stejně velkolepé byly i pohřby britské „cikánské královny“ a hlavy italského klanu Vittoria Casamonicy; jejich pohřby doprovázely luxusní vozy, koně, moře květin a průvody táhnoucí se kilometry daleko. Zvláštní pozornost je věnována i pomníkům. Náhrobky často zobrazují zesnulého v plné velikosti spolu s auty, koňmi, drahými hodinkami, rybářským náčiním, lahvemi kvalitního alkoholu nebo jinými symboly bohatství a koníčků. V blízkosti hrobů jsou postaveny stoly, lavičky a dokonce i kryté altány, aby se příbuzní mohli shromáždit k pamětním jídlům. Pro většinu lidí se takové pohřby zdají být neuvěřitelným luxusem. Pro mnoho romských rodin je to však víc než jen ukázka bohatství; Je to způsob, jak projevit úctu osobě, která byla za života hlavou rodiny a která měla nespornou autoritu. Věří, že čestný život by měl být se stejnou ctí pokračovat i po smrti.